Mùa đông giữ lửa

vietmessenger.com

Phan Nhật Nam

Post by Sơn râu 17 Jan 2026

Bài 16

Thư bạn trẻ I

Với Bạn,

Người luôn đi tới …

Phần lớn của tập sách nầy, người viết nói về Bạn. Từ, với Bạn. Không phải là cách quá độ tập trung về một mối liên hệ. Nhưng bởi nói cho đến cùng, những tương quan tốt lành nhất đều ẩn chứa yếu tính nầy- Yếu tính bằng hữu- Qua đó Người đổi xử nhau như Huynh Đệ với rất mực tôn trọng, công bằng. Trong khi chờ đợi buổi ĐẠI HOÀ VŨ TRỤ, mà chưa biết đến bao giờ hiện thực nơi trần thể nhiễu nhương, tranh chấp, tàn nhẫn nầy- Đối xử nhau như ANH-EM ắt hẳn là bước chuyển tiếp cần kíp nhất để nên lần thế giới thái bình kia. Người Viết rất mực tin vào điều được TÍNH THIỆN DẪN DẮT, nên đã có khẳng định với tự thân rằng: Nếu Lương quan “Giữa Thiên Chúa và Con Người là Một” thì ” tương quan ” Giữa Người và Người cũng là Một” vậy. Chỉ khác, tương quan đầu tiên hiệp thông nơi Nước Trời. Phần thứ hai thực hiện trên Mặt Đất. Bởi trật tự nầy bị đánh vỡ nên con người ắt gặp khốn đốn. Và trò chơi khốn cùng, tàn nhẫn, cực độ vô ích, tối thậm vô nghĩa không gì hơn: Chiến tranh – Nguyên nhân- Kết quả tất nhiên của toàn bộ sa đoạ trần thế. Tôi cùng Bạn cực lực chống lại Tai Hoạ tổi tệ nầy. Muốn được bài học cảm động và đáng bảo lưu trên không phải là điều dễ dàng – Bởi những người có lòng hình như hằng thua thiệt. Kẻ chính tâm luôn gặp phải nguy nan. Bản thân chúng tôi khi được nói lên điều nầy cũng đã trả giá gần hết một đời khổ nạn.

Nhưng chúng tôi rất mực HY VONG- BỞI NGƯỜI BẠN TRẺ SẴN TIẾP TỤC. Chúng tôi xin gởi những lời chân thực sau đây- Tiếng lời của một thế hệ thất bại. Nhưng chúng tôi không hề thất vọng. Xin lập lại. Bởi, chúng tôi có Bạn tiếp đi.

Thư gởi,

Người Bạn Trẻ,

NHÂN MỘT BUỔI VỀ NGUỒN.

BẠN RẤT THÂN MẾN,

Tuy không nêu danh tính Bạn nơi đầu trang thư, nhưng quả tình tôi đã hình dung ra, nghĩ đến Bạn rất nhiều dịp, trước và khi viết lá thơ nầy- Mà tôi quan niệm là một việc quan trọng, cần phải thực hiện hết sức cẩn thận- Do nó chạm tới cội nguồn mục đích tất cả hoạt động cuả con người xã hội trần thế. Đối với người viết văn, tính quan yếu nầy lại càng khẩn thiết, cấp bách – Bởi viết là viết đến, về người đọc. Nói giản dị hơn – Viết không người đọc thì viết làm gì. Qua những chữ nghĩa kia phải có, cần có mối cảm thông giữa người

viết và người tiếp nhận. Thế nên, Bạn là nguồn cổ vũ sinh động rất cần thiết đối với chúng tôi. Bạn cũng là lý do giải thích để công việc của chúng tôi có được điều giá trị. Bạn là mối dục dã chúng tôi tiến bước, giữ chặt ngọn bút rất đỗi hân hoan. Thư nầy, mở đầu với mối tin tưởng cao cả và cảm động – Chúng ta cùng nhau nói về HY VỌNG, vì nếu thiếu chất men sống động nầy, mọi công trình văn hóa, khoa học, nghệ thuật dẫu to lớn, đắt giá bao nhiêu cũng trở nên vô dụng, tầm phào. Với cậy tin vững bền nầy, chúng ta có thể đồng ý với nhau rằng … Dẫu ù lì nín lặng như những tảng đá hình đầu đầu người ở đảo Eastern, ngoài khơi Thái Bình Dương thuộc nước Chilie Nam Mỹ ắt phải chứa đựng một nội dung truyền thông nào đấy. Hoặc, Nguyễn Du khi viết

truyện Kiều chắc cũng không mong gì hơn mối cảm thông đồng điệu của người đời sau. Và tiếng kêu trầm thống của Trần Tử Ngang, đời Nhà Đường, thế kỷ thứ Bảy nào khác gì hơn tấm lòng không người trao gởi …

Tiền bất kiến cổ nhân

Hậu bất khứ lai giả …

(Người trước tìm không thấy;

 Kẻ sau chưa dáng về ….)

Vâng, tôi viết thư nầy chỉ với mục đích thẳng thắn và hân hoan nầy: Thơ gởi về những người Bạn. Những Người Tuổi Trẻ. Những người đang sung mãn Hy Vọng. Các bạn là Hy Vọng. Chúng tôi càng cần kíp nói đến các bạn vì hôm nay, trong tổng số 73 triệu người Việt nơi quê nhà có hơn hai mươi triệu người sinh sau ngày 30 tháng Tư năm 1975, hơn một nửa của tổng số người kể trên không hề tham dự vào chiến tranh, không ý niệm về chiến tranh (Tỷ lệ, thực tế nầy ở hải ngoại chắc cũng không khác)- Tai họa mà toàn dân tộc hai miền Nam, Bắc Việt Nam trong ba mươi năm đã phí phạm tiêu hao năng lực, sinh mạng cực độ vô ích, để đưa đến kết quả: “Việt Nam nằm trong hạng thứ một nước nghèo nhất của mười nước thuộc loại cùng khổ thế giới; hai triệu người bỏ nước ra đi với sáu trăm ngàn người nát thân trên đường di tản; và vết thương chiến tranh hai mươi năm sau ngày dứt tiếng súng vẫn còn tươi máu mới, không cơ hội và khả năng phục hồi”.

Chiến tranh ấy với hệ quả của nó đã là nguyên nhân chính yếu đẩy các bạn cùng với gia đình đến đất nước người. Thế nên, câu chuyện chúng ta hôm nay không phải từ một ngẫu hứng tùy tiện. Đây là công việc và là vấn đề của chính chúng ta – Những người có nhiệm vụ giải quyết một vấn nạn đau đớn, không hợp lý mà bất kỳ người Việt Nam nào với tâm thức Dân Tộc đã không một lần xa xót muốn tìm hiểu nên nguồn cội để giải thích và giải cứu. Và các bạn, may mắn hơn chúng tôi, đã không phải mang vác gánh nặng của quá khứ, không vấp phạm những sai lầm mà thế hệ chúng tôi (những người sinh trong những thập niên 30, 40, 50 …) đã gặp phải. Những lỡ làng, chệch hướng, không chỉ do khuyết điểm cá nhân cũng như các tổ chức, bộ phận quyền lực chúng tôi đã tham dự … Những sai lầm nầy có tính cách tổng quát và toàn diện với quy mô khuếch tán, tác động theo cùng chiều dài lịch sử. Chúng ta cần nhìn lại quá khứ, nơi khởi đầu, bởi oái ăm thay, lịch sử thông thường chỉ là lần lập lại – Lập lại của những lầm lỡ. Nhưng chúng ta không hề bi thảm do sự kiện thực tế ấy bởi như người Hồi Giáo đã hằng nhắc nhở – Chỉ có Thượng Đế mới là đấng toàn năng, toàn thiện mỹ, trong khi chúng ta chỉ là những con người tại thế. Người sống cùngvận nước nổi trôi …

Với lời mở đầu nầy, chúng tôi cần phải thẳng thắng nói rằng, những thế hệ thuộc lớp tuổi kể trên (Những người ở về phần đất, tham dự vào các tổ chức quân, dân sự đối lập với phiá cộng sản ) đã có một trách nhiệm cụ thể về giai đoạn lịch sử 1945-1975 và cũng đã để đánh vuột mất những cơ hội có khả năng đưa quốc gia nếu không  hơn những lân bang trong vùng Đông-Nam Á thì chắc cũng không phải chịu tình trạng tồi tệ bi thảm như hiện nay. Sự kiện trên có một thời điểm quyết định:

– Tháng Tám, 1945. Năm 1945, lực lượng cộng sản trong mặt trận Việt Minh thật sự chỉ là một nhóm nhỏ với vài ngàn đảng viên, một đội võ trang tuyên truyền không quá ba mươi người (thành lập 22 tháng 12, 1944), nhưng đã giành được quyền lãnh đạo cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp dậy lên rất sớm kể từ khi có bóng người ngoại xâm trên đất nước Việt, cụ thể hơn từ 1883, năm người Pháp hoàn tất tiến trình thực dân, sau khi đã xâm chiếm sáu tỉnh Nam Bộ từ 1862 và dập tắt cuộc binh biến cung đình do đại thần Tôn Thất Thuyết lãnh đạo với vị anh quân Hàm Nghi, 1885. Khởi nghĩa chống Thực Dân Pháp không hạn chế trong một địa phương nào, từ núi rừng Yên Thế, miền Bắc đến Thanh Hóa, miền Trung vào đồng bằng sông Cửu Long … Những nhà nho, Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Trương Công Định, Nguyễn Trung Trực, Nguyễn Hữu Huân, Nguyễn Thiện  Thuật kết hợp nghĩa binh, lợi dụng địa thế, vận độngquần chúng dậy nên phong trào Văn Thân, hiện thực hùng tâm của giới sĩ phu, thành phần trí thức chỉ đạo bao thế kỷ. Cuộc chiến đấu chỉ tạm thời đình chỉ sau cái chết của Phan đình Phùng, 1895. Người Pháp cũng đã phải mất một thời gian dài 14 năm (1883-1897) mớithật sự bình định được phần đất đầy bí mật của giòng Việt Tộc kiên cường mà nguồn lực chống ngoại xâm không hề cạn qua hai ngàn năm lịch sử dài đấu tranh.

Chính dịch khủng bố trắng kéo dài đến cuối thế kỷ 19 không làm những người yêu nước Việt Nam nhụt chí.

Họ gạn lọc kinh nghiệm, học hỏi khuyết điểm của người đi trước, thực hiện vận động sâu rộng hơn đến với nhiều đối tượng quần chúng xã hội; họ cũng khôn khéo khai triển uy tín, sức mạnh quân quyền qua các vị vua minh tuệ Hàm Nghi, Duy Tân. Phong trào gặp phải sức đàn áp không nương tay từ phía những người Pháp cai trị, các vị vua lần lượt bị lưu đày ra khỏi nước, những nhà lãnh đạo kháng chiến phải chịu những hình phạt trả thù tàn nhẫn … Trần Cao Vân, Thái Phiên, Trần Quý Cáp đồng bị xử chém ngang lưng. Hai nhà đại ái quốc Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh tiếp tục hướng dẫn cuộc tranh đấu theo hướng mở rộng, không còn hạn hẹp với ý thức hệ Nho học, ra khỏi phạm vi quốc gia. Nhưng Nhật Bản đầu thế kỷ chỉ mới là một cường quốc trên đà phát triển, chưa hẳn là một đối lực mạnh mẽ ở vùng Đông Nam Á như những thập kỷ sau, cho dù đã chiến thắng hạm đội Nga ở eo biển Đối Mã, bắc Thái Bình Dương 1905. Hơn thế nữa, những cá nhân, đoàn thể chính trị mà Phan Bội Châu vận động nhắm đến, cầu chính trị mà Phan Bội Châu vận động nhắm đến, cầu viện không hẳn là những yếu tố quyết định của chính giới Nhật Bản, Trung Quốc; chưa nói đến sự bất chung thủy của những người nầy là đầu mối gây nên tai họa, (việc Long Tế Quang, Tổng đốc Quảng Đông năm 1913 bắt giam cụ Phan định giao cho Pháp may nhờ Hồ Hán Dân, Quốc Dân Đảng Trung Hoa giải cứu); cũng như sách lược của chính phủ và các đảng phái cầm quyền ở những nước nầy (dẫu theo đường lối quốc gia, dân tộc) không hẳn hoàn toàn phù hợp với mục tiêu giải phóng Việt Nam trong tất cả mọi giai đoạn- Thái độ hành xử của Tiêu Văn, Lư Hán (thay mặt chính phủ Trung Quốc tại Việt Nam sau tháng Tám, 1945) mặc nhiên đồng lõa để cộng sản thanh toán các cán bộ đảng phái quốc gia đã từng là đồng chí chiến đấu kháng Nhật của họ. Về phần Tây Âu, nơi Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường trao gởi hy vọng sẽ là tác nhân quyết định nên cuộc vận động Dân Sinh, Dân chủ tại Việt Nam, thật sự đang trên đà tiến đến bế tắc (sau giai đoạn cực thịnh của thế kỷ 19 với những đế quốc Anh, Pháp, Hòa Lan, Nga, Áo, Phổ được kết lập), với hiện tượng tổng khủng khoảng 1930 và hai lần đại chiến thế giới đã thành hình và sắp hiện thực. Các vị cũng vấp phải tính mâu thuẩn của thời đại trong hai khuynh hướng đối lập – Duy trì Vương Quyền hoặc một thể chế quân chủ đại nghị (với Kỳ Ngoại Hầu Cường Để làm Minh Chủ) của Phan Bội Châu và chủ trương giải thể quân quyền triệt để của Phan Châu Trinh. Hai khuynh hướng đã tác động chính trường Châu Âu từ Cách Mạng Pháp 1789, gây nên cuộc chiến giữa Đế Quốc Pháp và Liên Minh Anh-Phổ-Nga-Áo, mở đầu trật tự thế kỷ 19 tại lục địa nầy, mà nay cuộc Cách mạng Công nghệ Lần thứ Hai đang dần phá vỡ để nên hình thái khác với hiện tượng sụp đỗ một loạt các ngai vua Pháp, Phổ, Nga, Ý … Cơn trào dâng dân chủ cũng không từ bỏ đến nước quân chủ lâu đời nhất địa cầu-Triều đình Mãn Thanh của nước Trung Hoa rời chính trường sau gần ba trăm năm quyền lực. Có thể, hai vị họ Phan không hẳn không thấy ra những khuyết điểm, bế tắc nội tại nầy, nhưng do lòng yêu nước quá đỗi nôn nóng và nhu cầu giải phóng dân tộc thậm cấp thiết nên nhị vị đã phải ở vào tình thế chẳng đặng đừng và không hoàn tất bước đường kỳ vĩ mà toàn dân hằng giao phó, trông đợi. Cuối cùng, QuốcDânĐảng Việt Nam thực hiện bước chót nỗ lực cao cả nầy với toàn thể quần chúng gồm nông dân, binh sĩ, thanh niên, học sinh, thợ thuyền dưới sự lãnh đạo của giai cấp tiểu tư sản trí thức thành thị, lớp người mới vừa được thành hình của xã hội Việt Nam. Thiếu cán bộ trung kiên, căn cứ địa không đủ sức chống đở các đợt tấn công quân sự của Pháp, thiếu phối hợp chiến thuật hành quân và quan trọng hơn tất cả, Quốc Dân Đảng đã không kiện toàn được mạng lưới bảo mật tuyệt đối tối cần thiết cho một tổ chức cách

mạng đang trong hoạt động bí mật. Tất cả những khuyết điểm nầy đã bộc lộ toàn thể trong cuộc nổi dậy tháng cả cán bộ đảng viên, thành viên cuộc khởi nghĩa. Đảng Cộng Sản Đông Dương thụ hưởng tất cả kinh nghiệm

máu của toàn thể người Việt yêu nước, đảng phái quốc gia, lập trận đấu tranh trong mục tiêu chung với phong trào Đệ Tam Quốc Tế cũng là thành trì, căn cứ địa, nơi huấn luyện cán bộ, điểm phát xuất, điều động chỉ đạo chiến lược cho toàn thể các nước thuộc địa. Họ cũng nương vào buổi thuận tiện, giai đoạn Phong Trào Bình Dân cầm quyền nước Pháp (1936-39) và yếu tố quyết định, thắng lợi toàn diện chung kết của lực lượng đồng minh trước phe trực(Đức-Nhật), mà tiếng nói của Liên Só, với sự đồng ý trên nguyên của Mỹ về vấn đề giải thực đã là những áp lực hiệu quả để phong trào Cộng Sản Đông Dương dần thâu đoạt những thắng lợi quyết định nơi địa bàn xung yếu nầy. Việt Nam đã trở nên là một diễn trường xung đột và nơi giải quyết mâu thuẩn

giữa những lực lượng siêu cường thế giới. Người cộng sản Việt Nam đoạt chính quyền từ tay Vua Bảo Đại, người đã lộ ra hoàn toàn bất lực và thụ động trước biến chuyển và nhu cầu lịch sử. Ngày 2 tháng 9, 1945 Nhà

Nước Việt Nam Dân Chủ Cọng Hòa được thành lập. Trong số chúng tôi, phần lớn đang ở tuổi thiếu niên, người còn ấu thơ và lẽ tất nhiên có kẻ chưa sinh ra đời. Khi vào tuổi các bạn hôm nay, đối với chúng tôi, tất cả đã thành sự. Bởi tất cả đã thành sự, nên sự kiện chia đôi đất nước từ ngày 20 tháng 7, 1954 cũng như lần thành lập nền Đệ Nhất Cộng Hòa ở Miền Nam năm 1955 đã hoàn tất nên một sự đã rồi. Chúng tôi không hề có khả năng lựa chọn và chối từ.

Điều bi thảm cay đắng trên lập lại với các bạn nơi ngày 30 tháng tư, 1975. Các bạn cũng không có quyền chọn lựa ở phút giây quyết định nghiêm trọng – Ra đi khỏi nước. Quả thật, chúng ta cùng chung cách thụ động trước những lần chọn lựa tử -sinh. Quả thật, chúng ta cùng chung một nỗi Đau. Nỗi Đau của Người Việt bất lực với chính bản thân, vận mạng tổ quốc mình. Nhưng tình thế không hẳn bi thảm, bế tắc đến như thế. Các bạn chỉ hứng chịu phần đầu của ngọn cuồng phong 1975 và đời sống mới nơi quốc gia nầy sẵn mở rộng đón chờ bạn. Sự phú cường, phát triển của Liên Bang Hợp Chủng Quốc Bắc Mỹ thật vô cùng đa dạng và rộng lớn để không ai có thể bảo đã hiểu thấu đủ về người, đất nước Mỹ cho dù kẻ ấy là một người sinh quán nơi bản địa. Bởi tất cả quá to lớn, quá đầy đủ, quá dư thừa và quá độ. Phải, người, đất Mỹ là hiện thực hình thái quá độ toàn diện và triệt để nhất. Chỉ ở Mỹ mới có thể cho một đứa bé vừa qua tuổi lên mười tất cả kiến thức về thiên văn học, định tính, định vị các chòm sao Đại Hùng thuộc hệ thống sao Bắc Đẩu một cách dễ dàng và đơn giản – Kiến văn mà ở các nước thuộc thế giới thứ ba phải cần đến một trí tuệ thông thái và chuyên môn mới có thể lãnh hội được. Nhưng cũng chỉ ở đây mới xẩy ra những tình trạng ngược ngạo đến nỗi  nhà bình luận Paul Greenberg ở Little Rock, Arkansas phải lên tiếng báo động: “…Trong hai triệu rưỡi học sinh tốt nghiệp trung học niên khoá vừa qua chỉ có 100.000 có khả năng đọc thông suốt văn bằng tốt nghiệp; 250.000 phải cố gắng lắm mới đọc hiểu ra!!”. Cũng chỉ ở Mỹ mới có những trái tim từ nhân một cách tự nhiên của những người xử dụng ngày nghỉ cuối tuần, từ bỏ nơi cư ngụ tiện nghi sang trọng của khu trưởng giả để đi đến những trung tâm từ thiện, hiện thực sống động cách thế sống vì người khác. Nhưng cũng chính ở đây đã xảy ra những tội ác làm vỡ lòng người, xót đau Trái Tim Thiên Chúa – Những tội ác được thực hiện rất mực vô ích và quá độ tàn nhẫn – Loại hành động của Timothy Mc Veigh, của Susan Smith … Tội ác toàn diện của những kẻ không còn dấu vết, tính người. Đây không là vấn đề riêng của những con người ấy nữa (Không biết còn đủ xứng đáng để gọi nên danh xưng cao quý về sản phẩm đáng hãnh diện mang hình dáng Thượng Đế hay không ??), mà là vấn nạn chung của toàn xã hội, nơi tôi và các bạn đang cùng chung sống. Sỡ dĩ tôi phải nêu lên hai điểm tưởng như không dính líu, liên hệ đến cùng nhau. Nguyên nhân, diễn tiến cuộc chiến Việt Nam và tình trạng xã hội nước Mỹ, nơi những người ty nạn cộng sản đã nhận làm chốn dung thân, sống cùng, do hậu quả của cuộc chiến kia tác động.

Các Bạn trẻ rất đáng tin cậy,

Như tôi đã một lần đề cập ở những giòng đầu tiên về nỗi hạnh phúc của lớp tuổi các bạn – Không phải mang

vác tai ách nặng cứng thù hận chiến tranh; và các bạn đã đến đất Mỹ với Tuổi Trẻ Tự Do phơi phới – Tất nhiên là hình thái tự do tương đối của con người tại thế – Tự Do Lựa Chọn. Tuy thế, các bạn thật vô vàn hạnh phúc với quyền hạn thủ đắc được khả năng cao quý nầy. Khả năng chúng tối hoàn toàn bị tướt đoạt từ lúc bắt đầu ý thức về phận người trên quê hương điêu linh . Nhưng khi thâu đoạt tự do cũng có nghĩa đồng thời bạn phải nhận lãnh trách nhiệm – Phải hành xử thế nào để được xứng đáng là đơn vị thụ hưởng lần vinh hạnh lớn lao kia Tôi đề nghị cùng bạn một công việc đơn giản nhưng cũng tràn đầy ý nghĩa – Chúng ta vận động Tự Do trong hành vi bảo vệ phẩm giá con người. Con người sống được là nhờ bánh mì … Thật chúng ta có thể nói như thế mà không sợ sai lầm, bởi xét về mặt sinh học, con người hay bất cứ sinh vật nào trên quả đất nầy cũng chỉ chừng ấy nhu cầu sinh tồn và cách thức biểu hiện. Nhưng con người sở dĩ lớn hơn và tiến xa hơn con vật chỉ do nơi thái độ biết chọn lựa– Hành vi nầy bao gồm Tự Do- Và hiện thực cụ thể nhất từ lựa chọn điều bí ẩn – Nỗi Chết. Nói như thế không là cách thức đùa cợt, chơi chữ nhưng quả tình con người hằng thực hiện động tác nầy trong suốt quá trình hoàn thiện giá trị của mình – Và đỉnh cao của bước đi kỳ vĩ nầy là khi – Người Tự Do chấp nhận cái chết để bảo vệ phẩm giá của một đơn vị siêu việt.

Chúng ta hãy xét lại vấn đề trên với những khía cạnh cụ thể riêng biệt. Bây giờ là năm thứ hai mươi của giờ

đi ra khỏi nước, nếu tính theo các bạn ra đi sớm nhất, chúng ta hẳn có thể đồng ý với nhau về những điều …

Chẳng ai phải chịu chấp nhận một cái chết chắc chắn ắt có, chờ đợi sẵn nơi biển khơi, trên đường di tản do vì Sài Gòn dưới chế độ cộng sản mất đi những tiện nghi vật chất, bữa ăn quá kham khổ thiếu thốn. Người nông thôn miền Bắc thật ra đã ăn độn từ một thuở rất lâu nhưng không hề có hiện tượng vượt biên trước 30 Tháng Tư, 1975. Cũng không thể có người tâm niệm qua đến Mỹ cốt để làm giàu, thực hiện những thành công tăm tiếng với giá máu vợ con bị thảm sát, bản thân bị xỉ nhục … Các Bạn và người thân, những người Việt cao

quý, đã chọn lựa một cách có ý thức trị giá đích thật cuối cùng xứng đáng phẩm chất của mình- Không những thế, các bạn ra đi khỏi nước không hề do lòng thù hận hay sợ hãi đối với người cộng sản. Thế nên, chỉ có một lý do xác đáng duy nhất để giải thích lần bạn rơi Việt Nam: Các bạn lìa bỏ Quê Hương để sống nên  Người Tự Do. Xuất phát từ một khởi điểm cao quý như trên, tôi xin đề nghị cùng các bạn cách thế biểu hiện xứng đáng nơi đất nước người nầy, hiện thực niềm ao ước mãnh liệt khi mẹ cha chấp nhận vượt chết trên hành trình tìm đến tự do. Các bạn hãy xữ dụng sức mạnh chọn lựa cao cả trong mục tiêu tốt đẹp và đáng hãnh diện. Tôi đề nghị các bạn hãy giải phóng CON NGƯỜI KHỎI NGHIỆP ÁC- NGƯỜI VIỆT BỨT THOÁT KHỎI NGUỒN LỰC ÁC ĐỘC TOÀN DÂN TỘC ĐÃ PHẢI GÁNH CHỊU qua chiến tranh mà thế hệ chúng tôi đã hiện thực một cách oan nghiệt. Công việc nầy không đòi hỏi những động tác cao vời, không tưởng, trái lại các bạn hãy thực hiện trong đời sống hằng ngày, giữa xã hội Mỹ quá nhiều đối cực và quá độ. Các bạn nên tìm học những điều thâu nhận được từ viễn vọng kính khổng lồ Hubble để không phải băn khoăn tìm ra sai số chính xác của tuổi vũ trụ … 8, 12 … hay 15, 20 tỷ năm ánh sáng?? Nhưng các bạn nên có một cách nhìn khoan hòa và hồn hậu hơn về phận người trần thế … Thật sự không quá một điện tử chạy trong quỹ đạo một cấu tử nhỏ bé, vô nghĩa gọi là quả đất giữa trùng trùng vũ trụ. Và vũ trụ cũng chỉ từ một hố đen thăm thẩm không dò. Biết như thế để chúng ta phải có thái độ thích đáng với sự việc, người, vật …Những nọa lực nhân danh văn minh, pháp lý, chủ nghĩa quốc gia, dân tộc, chân lý … để chạm đến, đánh vỡ, đày đọa con người cực độ ác độc, nhẫn tâm. Chúng ta phải biết khinh miệt hệ thống pháp luật cố vận dụng tất cả sở học, khôn ngoan tinh tế để cốt tạo nên trò chơi pháp lý chung quanh một vụ giết người vì ghen tuông, trường hợp của vụ án O.J Simpson, trong khi ở Ethiopia đứa bé đói lã ngất hấp hối trước con kên kên đang chờ cắn xé. Các bạn hãy cùng chúng tôi phẫn nộ trước những tội ác tưởng như không thật trong vụ nỗ tòa nhà Liên Bang ở Oaklahoma để xác tín một điều – Giết một người cũng là giết cả loài người. Giết một đứa trẻ đang tượng hình tức hủy diệt đời sống đang hiện thực. Không ai có quyền  quyết định trên mạng sống một người khác bởi bất kỳ nhân danh, nguyên cớ nào. Các bạn hãy cùng chúng tôi cực lực lên án những nại cớ, đòi hỏi con người phải đóng góp, hy sinh đời sống từ, nơi phút giây hiện tại.

Và chúng ta cùng trở lại quê hương để có cái nhìn về sự việc chính xác hơn, trả lại cho nhân dân quyền phê phán, đánh giá về mỗi cá nhân trong giòng lịch sử khắc nghiệt, bi thương của dân tộc. Các bạn hãy cùng chúng tôi giành lại phẩm giá cho mỗi người- Người Việt Nam đã bị biến tướng qua cuộc chiến Ngụy Danh vô cùng xuẩn động, thậm tệ phí phạm và rất mực vô nghĩa mà người cộng sản đã dậy nên trên quê hương khổ nạn. Chúng ta hãy đối xử với nhau như Huynh Đệ đáng được tin cậy, yêu mến và giải hòa.

Các Bạn thân mến, hôm nay là Mùa Vu Lan theo Nguyệt Lịch. Ở Phương Đông đang thực hiện nghi lễ linh thiêng và cảm động-Báo Hiếu và Giải Oan. Chúng ta cùng nhau hân hoan nhớ lại công ơn dưỡng dục các bậc Mẹ Cha đã đưa chúng ta đến cùng đời sống và cùng chúng ta hiện thực sự sống với tất cả sắc cạnh linh diệu qua “sức mạnh yêu thương”. Và chúng ta cũng nhân cơ hội nầy để bày tỏ lòng cảm xúc cùng Đức Lớn Hiếu Sinh của Đất, nơi chúng ta đã đến và đang hiện hữu; của Trời nơi ta xuất phát và trên phương đi về … Đường đi nầy vô cùng Huyền Nhiệm-Từ lần hình thành nguyên tử hữu cơ AND đến con người kỳ vĩ hôm nay không thể là quá trình ngẫu nhiên, thuần vật lý, cơ học, hóa học. Chúng ta phải sống xứng đáng cùng sức mạnh, TOÀN NĂNG, TOÀN THIỆN, TOÀN MỸ và sự trao gởi đầy ân huệ nơi đời sống của mỗi đơn vị Con Người. Và để xứng đáng với lòng TIN CẬY trao gởi trên , chúng ta cấp thiết thực hiện điều đơn giản – Giải oan ngay tự thân ta giòng oán nghiệt đeo chặt vào phận người-Biến Thân Ý ta nên Linh Đài giáng ngự Tính Thiện và Tính Thật. Bởi, nếu có một Hữu Thể Thượng Đế mang vóc dáng con người, ắt hẳn đơn vị cao cả kia sẽ vô cùng buồn đau nếu từ lòng ta hừng hực nên dậy lửa oán hờn và vô vàn hân hoan nếu từ Tâm ta ngời rạng chói lòa lực sáng Thương Yêu. Chỉ một chữ NHÂN thôi thế giới sẽ có năng lực tự cứu hoặc chết di do nỗi KIÊU NGẠO HẬN THÙ trần gian.

CÁC BẠN HOÀN TOÀN TỰ DO, TRONG CHỌN LỰA NÀY.

Tháng Bẩy Ngày Rằm Xá Tội Vong Nhân

20 Tháng 8, 1996