Mùa Xuân đen

baovecovang2012.wordpress.com

Hải Triều-Lê Khắc Anh Hào

Post by Sơn râu 8 Nov 2025

Phần 9 – Trả thù Phật

Thời thơ ấu, khi theo bạn cùng trường đi cắm trại, trên đường ra Mũi Né, trước khi qua khỏi Phú Hải và đến vùng Đá Ông Địa bên bờ nước biển, tôi và bạn bè có ghé vào vùng đất cao ngó ra biển, nơi còn lại những dấu tích của một lâu đài đổ nát, hoang phế, chỉ còn vài cục gạch, vài tường đá vỡ vụn, rong rêu ngủ vùi với thời gian vô tình, mưa nắng. Vùng đất này, người ta gọi là Lầu Ông Hoàng.

Thuở đó, tôi quả tình không biết Hàn Mặc Tử là ai, Mộng Cầm là ai, và cũng chẳng biết hai người yêu nhau ra sao, ngồi chỗ cục gạch, bờ tường đổ nát nào để “nhìn trăng, thề non hẹn biển” và tại sao nơi này lại được coi là nơi khởi đầu cho một cuộc tình lãng mạn đi vào ngõ cụt.

Lầu Ông Hoàng nơi thiên hạ đồn vang

Nơi đã chết từ muôn trăng thế kỷ….

(Hàn Mặc Tử)

Trước 1975 một trung đội Nghĩa Quân hay Địa Phương Quân thường có mặt hay trú đóng tại vùng Lầu Ông Hoàng để ban đêm tung những toán phục kích, chận sự xâm nhập của Việt cộng từ cạnh rừng thưa phía Đông Bắc Phú Hài và dải rừng thưa trên động cát đó như một cái đuôi nhỏ mọc ra từ cực Nam mật khu Lê Hồng Phong bao la của Việt cộng.

Sóng đêm thì thầm dưới trăng khuya như vỗ về, đêm trải những màn sương trăng nên thơ, huyễn hoặc trên giải đất Lầu Ông Hoàng hoang phế; và trong cái khung cảnh nên thơ, êm ả đó, vài hôm, người ta lại nghe tiếng súng đêm, để sáng hôm sau, vài xác Việt cộng được mang ra đường cùng với mấy cây AK và những ruột ngựa trống rổng không một hạt gạo. Cộng sản rất cay cú những người lính địa phương miền Nam đã bịt đường thu thuế, kiếm gạo của họ.

Chợt một hôm, với sự tài trợ của tòa tỉnh Bình Thuận, người ta chở gạch, đá, xi măng, cốt sắt và nhân công đến Lầu Ông Hoàng, để rồi vài tháng sau, một tượng Phật Quan Âm uy nghi xuất hiện tại đây.

Chắc chắn Phật không có ý kiến gì trong việc cho Phật đứng giữa vùng bom đạn, tuy nhiên ngày càng nhiều hương khói nghi ngút dưới chân Phật, bà con theo đạo Phật rằm nào cũng kéo về chiêm bái, cầu an, nhà có chuyện chi bất an, đau khổ cứ kéo nhau ra Lầu Ông Hoàng lễ Phật, toán tuần kích của anh em Nghĩa Quân hay Địa Phương Quân mỗi đêm đi ngang qua tượng Phật, có người cúi đầu khấn vái để xin Phật che chở cho anh và cho đồng đội. Và lạ thay, sau khi tượng Phật xuất hiện, số thương vong của các đơn vị giảm dần như có một gì che chở.

Người ta đồn rằng tượng Phật Bà Quan Âm rất linh thiêng. Có những du khách trên đường ra Mũi Né cũng thường ngừng xe đến lễ Phật, thắp hương. Và cũng có những đêm du kích Việt cộng mò về thu thuế hay kiếm gạo, từ xa, chúng đã nhìn thấy bóng hình tượng Phật sừng sững, uy nghi in lên nền trời mờ ảo. Khi Việt cộng muốn pháo kích, họ cũng nhắm vào tượng Phật làm điểm điều chỉnh để pháo kích mà đa số đạn pháo kích đều rơi tòm ra biển, gây chết chóc cho những con tôm, con cá vô tội. Nhớ lại những lần bị phản pháo, nhớ lại những lần bị phục kích và bị nạp chạy trối chết vào mật khu Lê Hồng Phong, Việt cộng trút mọi thứ căm thù vào mọi thứ, kể cả hình bóng tượng Phật Bà Quan Âm ….

Dù là trong chiến tranh, cảnh hoang phế của vùng đất Lầu Ông Hoàng cũng vẫn là một nơi an bình, thơ mộng. Những biến dịch của lịch sử đã phủ lên đầu dân tộc trùng trùng những oan khiên, bất hạnh sau ngày 30 tháng Tư năm 1975. Khi Phan Thiết mất, Việt cộng tràn về An Hải, Phú Hài… lùng bắt, trả thù những anh em Nghĩa quân, Địa Phương Quân, kể cả những anh em cảnh sát, ấp trưởng, xã trưởng đều bị đòn thù.

Không bắt được những người lính đã từng làm cho họ xất bất lang bang, vì đa số đã thoát vô Vũng Tàu hay Sài Gòn, Việt cộng dồn hết oan khiên, hận thù vào tượng Phật. Trước nhất là lệnh cấm dân chúng dâng hương, cúng lễ; thỉnh thoảng có tên xả AK vào tượng Phật. Bắn tượng, tượng không vỡ; đập tượng, tượng không sập; gọi dân phá thì dân không dám phá, bí thư xã và xã đội du kích họp nhau bàn cách trả thù tượng Phật. Thế là cốt mìn được chuyển về chất dưới chân tượng Phật để phá tượng với lý do: “bài trừ mê tín dị đoan, thực hiện nếp sống văn minh xã hội chủ nghĩa”.

Tin Việt cộng chuẩn bị phá sập tượng Phật Quan Âm gây một xúc động như bão tố trong quần chúng, song không một ai dám lên tiếng phản đối. Nhà nước mới đồng hóa chữ phản đối là phản động, mà chữ phản động cũng đồng nghĩa với chữ tù. Khi du kích và công an xã cột cốt mìn vào chân và thân tượng Phật, trong lúc đó dân chúng tập trung khá đông ở một khoảng cách khá xa để chờ xem “cách mạng” phá tượng Phật Quan Âm. Có người chậm nước mắt, có người lâm râm đọc kinh. Dáng Phật Quan Âm hiện lên nền trời, tĩnh lặng, an nhiên nét từ bi vô ngã…

Một tiếng nổ long trời! Cát bụi tung cao, che lấp, bao phủ tượng Phật vô hình, tiếng nấc nức nở của những Phật tử bật lên trong đám đông, Phật đã biến mất nơi mà Phật đã từng đứng đó hàng chục năm trời trên bệ xi măng đầy nhang khói. Phật đã trở về cái không trong một sát na.

Những đám mây bay lang thang trên nền trời Lầu Ông Hoàng bỗng trở nên xám sậm. Vài vạt mây vô tình bay ngang qua chợt rụng xuống những giọt nước, những giọt nước lăn trên má những người dân lành chứng kiến cảnh cộng sản trả thù tượng Phật.

Mưa hay nước mắt đồng bào xót thương Phật khi thấy Phật biến mất sau tiếng mìn nổ inh tai như sấm động, hay đó là nước mắt của Trời khóc người dân lành bất hạnh trong thiên đường cộng sản, một thứ thiên đường đen xuất hiện sau cuộc đổi đời đầy dẫy những tai ương đang xếp hàng trước mặt.

Người về, đỉnh núi bơ vơ

Vết đau Bắc thuộc còn mờ cỏ cây

Biên cương đất nhục hao gầy

Rừng đau tủi hận dấu giầy Bắc phương.