Đi lấy chồng xa

vietmessenger.com

Huy Phương

Post by Sơn râu 23 Jul 2026

Mọi người thật không khỏi xúc động khi sáng nay, được nghe nguồn tin qua đài phát thanh vừa cho hay, Đại Đức Thích Nguyên Thảo, trụ trì chùa Hoa Nghiêm ở Vancouver, Canada vừa quyết định bán một miếng đất vừa mua để dự định xây chùa, lấy 500 nghìn đô la để cứu giúp nạn nhân sóng thần ở Nam Á. Thích Nguyên Thảo cho biết, sau khi cầu nguyện cho nạn nhân trong thiên tai thảm khốc vừa xẩy ra tại các nước Châu Á, Thầy đã phát tâm vì thấy việc cứu trợ hiện nay rất cần thiết và khẩn cấp hơn là việc xây chùa và việc này đã được những Phật Tử đã đóng góp đồng ý. Điều này làm cho tôi nhớ lại một chuyện giai thoại về Thiền trong cuốn “Zen Antics” do Thomas Cleary, một học giả Đông Phương biên soạn như sau:

Hei-zayemon là một đại phú gia suốt đời hành trì Bồ Tát Hạnh. Ông luôn luôn nhiệt thành trong suốt đời ông với các mục đích từ thiện, nhất là để cứu giúp những người kém may mắn, bất hạnh trên cuộc đời này. Nhờ sự giúp đỡ này, nhiều trẻ em trong vùng đã thoát khỏi cảnh nghèo khó, bần cùng. Hei-zayemon cũng là người tài trợ cho vô số công trình xây dựng cầu đường, giúp cho dân chúng có phương tiện đi lại dễ dàng. Trước khi lâm chung, ông đã lập di chúc yêu cầu dùng tài sản của ông trong mục đích nhân đạo. Chuyện kể rằng, vào thời Hei-zayemon còn sống, có một vị sư đã tìm đến nhà ông, người có cái tâm rất Bồ Tát này để quyên góp một số tiền, gọi là để xây lại cái cổng chùa. Nghe xong lời đề nghị, Hei-zayemon đã bật cười trước nhà sư và thưa rằng: “Tôi giúp đỡ mọi người vì tôi không thể nhẫn tâm bỏ mặc họ trong cảnh đời khốn khổ. Nhưng một ngôi chùa không có cổng thì có gì là khốn khổ đâu nào?”

Tại cộng đồng Việt Nam ở tại Orange County, trong một bữa cơm gây quỹ cho một ngôi chùa để xây dựng lại cái hàng rào của chùa, một MC, trong khi cổ động những người tham dự giúp đỡ cho chùa, đã so sánh rằng cái chùa này nhỏ không bằng cái nhà bếp của một ngôi chùa bên Nhật. Điều đó đúng. Nhật Bản là một quốc gia giàu có (đã giúp nạn nhân Sóng thần 500 triệu đô la), Phật Giáo là tôn giáo của đa số quần chúng, nhất là giới quí tộc. Còn chúng ta, nước đã nghèo, lại chỉ là một cộng đồng tỵ nạn tạm thời (tạm thời vì chắc chắn chúng ta không muốn ở luôn đây). Người Đài Loan ở đây khá đông, nhưng họ chỉ có vài ngôi chùa và đoàn kết hiệp lực xây những ngôi chùa như chùa Tsi Lai, có cả yểm trợ từ trong nước. Chúng ta trái lại, cộng đồng nhỏ, lại có quá nhiều chùa, nhân vật lực đều trông cậy vào tín đồ Phật Giáo quá ít ỏi, làm sao có thể so sánh với chùa Nhật ngay tại đất nước Nhật. Vả lại Phật Giáo không chủ trương xây chùa lớn, chùa lớn thì các vị chân tu còn phải lo toan tính toán, bảo trì, xây dựng và phát huy, lấy thời gian đâu mà tu học và hoằng Pháp.

Chúng tôi cũng nhớ lại một câu nói mà Trần Văn Thủy, đã trích lại trong phim “Chuyện Tử Tế”, đó là: “Chỉ có loài vật mới quay lưng lại với nỗi khổ của đồng loại để chăm chút cho bộ lông của mình”.

Việc làm của Thầy Nguyên Thảo ở Canada thật đã làm cho chúng tôi ứa nước mắt vì sung sướng và hãnh diện để còn có lòng tin rằng trên đời này còn có Thầy hiểu rõ những lời của Phật dạy, hỉ xả, từ bi trước nỗi thống khổ của nhân loại. Đời đã có câu “Dẫu xây chín bậc phù đồ, không bằng làm phúc cứu cho một người”. Rồi Thầy cũng sẽ có một miếng đất khác để xây chùa, nếu Thầy còn thấy cần xây, nhưng nếu không xây được cũng chẳng sao, phải không, thưa Thầy?

Chùa của Thầy có thể nhỏ, nhưng lòng Thầy thật bao la, người viết bài này là một Phật Tử, nhưng ít muốn đi chùa và suốt đời chưa bao giờ quì lạy trước một bậc cao tăng nào. Nhưng nếu ở gần đây, tôi xin đến để quỳ lạy Thầy một lạy. Từ trước đến nay, tôi chưa gặp hoặc nghe ai nói một vị sư nào có hành động bán chùa để giúp người hoạn nạn, mà chỉ nghe chuyện có chùa nhỏ, quí Thầy bỏ ra đi để xây một ngôi chùa khác lớn hơn. Tôi đã mục kích những ngôi chùa “tỵ nạn” nguy nga, vĩ đại nhiều công của ở Hanover (Đức Quốc), ở Paris (Pháp). Nghe nói Thầy chỉ mới là Đại Đức, nghĩa là cấp bậc còn thấp, thì chắc Chùa của Thầy cũng còn nhỏ lắm. Thầy không muốn có những ngôi chùa lớn như ở Pháp, ở Đức sao?

Quả Thầy là một người bình thường rất khác thường để cho tôi còn một niềm tin vào cái gọi là Bồ Tát Hạnh của người đời và hiểu được Thầy, trong trí óc ngu muội của tôi, là một người hiểu và thực hành được những lời Phật dạy.